常讀到一些好老師對人一生產生正面影響的故事，而我思索生命軌跡時，浮上心頭的，卻是金頭髮，藍眼珠，高鼻子的洋人．他們在不同階段，給我不同的激勵．
七十年代，當我唸高中時，宜蘭還是人才外流的地方．許多人讀完大學，就在台北找工作，並沒有回故鄉貢獻所學．那時卻有一對白人夫婦，遠從加拿大，離鄉背井，在宜蘭定居下來，而且一住就四十年，他們就是麥教士夫婦．
只記得麥教士家裡有英文查經班，我和幾位學校的老師一齊在那裡練習說英文．那時不像現在到處能學英文，我們都很珍惜這樣的機會．他們夫婦平和安祥，以宜蘭為故鄉的態度，給我很深的印象．
前幾年在世界日報社會新聞版，讀到麥教士夫婦要告老返鄉，回加拿大養老，許多人都很捨不得，因為他們就像老鄰居一樣．是怎樣一份愛，使這對夫婦選擇我的故鄉居住，服事我的鄉親，遠超過我這個土生土長，卻流落異鄉的人呢！
上了台灣大學，位在新生南路側門的懷恩堂，有許多美南浸信會的宣教士．他們為信仰獻身，來台灣學國語，台語，以台北為家．記得一位柏牧師，講一口文雅的台灣話，另一位新來的宣教士，一天要背一百個中國字．所有這些努力，只為用我們的語言，來分享他們生命中最寶貴的珍寶—上帝的愛！
懷恩堂英語團契的兩位輔導，陪伴我大學四年的歲月．施教士的家是我最喜歡去的地方，多少剛從宜蘭到台北的文化震撼與調適，就在她家的壁爐前，在喝熱茶，以齊聊天中，得著溫情與安慰．施教士原是籃球健將，來台灣後終身未婚，卻將一生奉獻給台大與成大的學子，相信她屬靈的兒女們，也帶給她許多喜樂．
施教士去成大以後，柯教士夫婦繼續擔任輔導，他們來自田納西州．柯先生溫文儒雅，柯太太美麗熱情，一兒一女年幼可愛，是大家心目中美國夢的典型家庭．他們兒女在台灣成長，青少年時期，女兒出落得清秀大方，在公車上被星探挖角．因父母反對及其他青少年期的反叛與衝突，女兒一度自殺未遂，給父母帶來很大的痛苦．異文化的衝擊與壓力如此大，連宣教士兒女也要付代價！
巴特禮與聶梅珍夫婦是海外基督使團（原為戴德生創辦的中國內地會）的宣教士，這對高學歷的夫婦，先生是史丹福的博士，太太是約翰霍柏金醫學院畢業的醫生，卻獻身在台灣服事已近三十年．我們初次見面是在加州，我搭他們的便車去參加營會，他們謙卑質樸，而且滿心感謝在回國述職時，有人給他們舊車開．中國人說：書中自有黃金屋，華人子弟努力求學，不就盼望功成名就後，可以穿名牌，開好車，住華廈．而他們開的車比多數中國留學生的車更老舊，卻甘之如飴，這是何等不同的價值觀，何等美好的人生！
後來，因為台灣的醫師法要求台灣的醫師執照，聶梅診醫師就用一年的時間，重新拿起醫學院的教科書苦讀，終於考上台灣的醫師執照，繼續留在台北馬偕醫院，帶領年輕的住院醫師，以愛心行醫．
前年家父癌症去世前，家人曾因是否要拔掉呼吸器的管子而爭執時，聶醫師介紹安寧基金會給我們，讓父親能平安走完最後一程，我們全家都充滿感恩．這對夫婦放下垂手可得的舒適生活，甘於平凡，紮根異鄉的精神，誠然可佩！
這些人的榜樣，如黑暗中的燈塔，照亮我的航程，願我也能在這價值混亂的時代中，活出有意義的人生．
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